【20151027】教师资格统考每日一练(视频版)

每日练习

7.古代西方最早的教育理论著作是（    ）

A.《理想国》B.《论演说家教育》C.《政治学》D.《大教学论》

8.“玉不琢，不成器；人不学，不知道。“这句话出自（  ）

A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《孟子》

9.“长善救失”、“教学相长”的教学思想是由（  ）首先提出的

A.《论语》B.《孟子》C.《学记》D.《劝学篇》

10.孔子的教学主张不包括（   ）

A.不愤不启，不悱不发B.学而不思则罔，思而不学则殆C.有教无类D.教学相长

11.“不愤不启，不悱不发”的思想最早出自（   ）

A.《说文解字》B.《论语》C.《孟子》D.《四书集注》

12.国外最早的教育学著作是（   ）

A.《理想国》B.《政治学原理》C.《论雄辩家》D.《论演说家的教育》

参考答案

7.B。解析：《理想国》是柏拉图的著作；昆体良著有《雄辩术原理》（又称《论演说家教育》）是古代西方最早的教育理论著作，古代西方第一部系统的教学方法论著；《政治学》亚里士多德提出；《大教学论》是捷克教育家夸美纽斯的代表作，是近代最早的一部教育学著作。

8.C。解析：“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》；“玉不琢，不成器。人不学，不知道”出自《礼记.学记》。

9.C。解析：《学记》的主要内容（1）“建国君民，教学为先”“化民成俗，其必由学”体现了教育的重要性和教育与政治的关系。（2）“故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”强调教学相长。（3）“学者有四夫，教者必知之，人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失者也。教也者，长善而救其失者也。”提出了教学要长善救失。（4）“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”体现了教学的启发性原则。（5）“学不躐等”“不陵节而施”“杂施而不孙，则坏乱而不修”体现了教学的循序渐进原则。

10.D。解析：教学相长是《学记》里面的

11.B。解析：《说文解字》是东汉许慎编著的文字工具书，是我国第一部按部首编排的字典；《论语》中的“不愤不启，不悱不发”，体现了教学的启发性原则。

12.D。解析：昆体良著有《雄辩术原理》,又称《论演说家教育》，是古代西方最早的教育学理论著作，古代西方第一部系统的教学方法论著。